۱. صاحب این قلم در هشتم اردیبهشت ماه ۱۳۹۳ مقالۀ کوتاهی را در وبسایت خود منتشر کرد که این عنوان را داشت: «آیا خداوند از طریق قرآن با همۀ انسان‌ها سخن گفته است؟» در آن مقاله چنین آمده بود: «ما در رویاروئی تجربی با متن قرآن، با ذهن و زبان و تجربه‌ها و زیست‌جهان یک انسان روبه‌رو می‌شویم و نه […]

محمد مجتهد شبستری/ برای اینکه آگاه شوید چرا اسلام واقعی و مسلمان واقعی نداریم چند سطر زیر را که اظهارنظر دسته‌جمعی ۱۲ دین‌شناس برجسته است با دقت مورد مطالعه قرار دهید: «ذات‌زدایی و طبیعت‌زدایی از هرگونه متعلق شناخت و معلوم‌شدن این حقیقت که هرگونه ‏شناخت مسبوق به یک منظر (perspektiv) است و نیز معلوم‌شدن این حقیقت که تفکیک ‏تفکر از […]

ای قوم به حج رفته کجایید کجایید معشوق همین جاست بیایید بیایید معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار در بادیه سرگشته شما در چه هوایید گر صورت بی‌صورت معشوق ببینید هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید ده بار از آن راه بدان خانه برفتید یک بار از این خانه بر این بام برآیید آن خانه لطیفست […]

آرش نراقی: هستی و عدم از نگاه خیام و مولانا (۱) موضوع سخنی که در این نوبت عرض خواهم کرد بحثی است در مورد رابطه حکمت و تجربه سرشت سوگناک هستی در اندیشه دو حکیم برجسته پارسی گو یعنی حکیم عمر خیام نیشابوری و مولانا جلال الدین محمد بلخی.یکی از مهم ترین سرچشمه های حکمت،تجربه و درک سرشت سوگناک هستی […]

چهل و سه سال پیش در ایام نام‌گذاری حکومت جمهوری اسلامی ایران دو تن از رهبران طراز اول انقلاب، آقایان مطهری و بهشتی، در توجیه و تفسیر نام این حکومت گفتند: شکل این حکومت جمهوری است و محتوای آن اسلامی و مکتبی است. اما امروز که چهل و سه سال از آن نامگذاری می‌گذرد کسی نمی‌تواند با هیچ تقریری نشان […]

آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا/بی‌وفا حالا که من افتاده‌ام از پا چرا نوشدارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی/سنگدل این زودتر می‌خواستی حالا چرا (شهریار) بنا به گزارش خبرآنلاین، رییس جمهور در سفر اخیر خود به قم هنگامی که از فقیهان و مراجع دینی حوزۀ علمیه درخواست می‌کند برای حل مشکلات کشور راهکار ارائه کنند، آقایان شبیری زنجانی و […]

محمد مجتهد شبستری/ اسپینوزا در مقالات الهیاتی‌سیاسی می‌نویسد «متون مقدس را باید به‌گونه‌ای تفسیر کرد که مخاطبان را به خداوند نزدیک کند». به‌نظر می‌رسد این معیار بسیار کارساز است. امروز آنان که در عالم اسلام (خصوصاً ایران) می‌کوشند از کتاب و سنت تفسیر جدید بدهند، برای محک زدن تفسیرهای خود معیاری بهتر از آن‌چه اسپینوزا می‌گوید پیدا نمی‌کنند. این جماعت […]

آذرتاش آذرنوش پژوهشگر و محقق ادبیات عرب و به‌عنوان چهرۀ ماندگار نیز شناخته شد. او پانزدهم مهرماه دیده از جهان فرو بست. وی در این‌ گفتار، به معنای «خدا» توجه می‌دهد. او معتقد است که نامِ خدا نمی‌باید محدود بوده و تنها یکی از ویژگی‌ها را بازتاب دهد.   به نقل کانال تلگرامی جرعه فایل تصویری http://mohammadmojtahedshabestari.com/upload/audio/Azartash.mp4  

توجه فرمایید از آنجا که مقالۀ آقای عرب‌صالحی در نقد محتویات دو مقالۀ پیشین (۱ و ۲) نگاشته شده است، در اینجا به نشر مقالۀ ایشان مبادرت می‌شود. عرب‌صالحی، محمد (۱۳۹۴). «تحلیل و نقد نگاه مجتهد شبستری به گسترۀ علم اصول و اجتهاد فقهی»، مجلۀ کتاب نقد، سال هفدهم، شمارۀ ۷۴-۷۵، صص. ۴۹-۷۶٫

۱٫ در دوران حیات پیامبر اسلام(ص)، همۀ ضوابط و احکام زندگی آیینی و اجتماعی پیروان او با امضاء ویا تأسیس او معین می‌شد، اما پس از رحلت او جماعتی از علمای امت، که بعداً فقیهان نامیده شدند، به اجتهاد فقهی پرداختند تا در سه قلمرو «عبادات»، «معاملات»، و «سیاسات» ضوابط و حکم‌هایی جدید از کتاب و سنت استنباط کنند و […]