دسته بندی های ارشیو: نوشته‌ها

آرش نراقی: هستی و عدم از نگاه خیام و مولانا (۱) و (۲)

آرش نراقی: هستی و عدم از نگاه خیام و مولانا (۱) موضوع سخنی که در این نوبت عرض خواهم کرد بحثی است در مورد رابطه حکمت و تجربه سرشت سوگناک هستی در اندیشه دو حکیم برجسته پارسی گو یعنی حکیم عمر خیام نیشابوری و مولانا جلال الدین محمد بلخی.یکی از مهم ترین سرچشمه های حکمت،تجربه و درک سرشت سوگناک هستی […]

ادامه مطلب

جمهوری سکولاراسلامی ایران چهل وسه ساله شد.

چهل و سه سال پیش در ایام نام‌گذاری حکومت جمهوری اسلامی ایران دو تن از رهبران طراز اول انقلاب، آقایان مطهری و بهشتی، در توجیه و تفسیر نام این حکومت گفتند: شکل این حکومت جمهوری است و محتوای آن اسلامی و مکتبی است. اما امروز که چهل و سه سال از آن نامگذاری می‌گذرد کسی نمی‌تواند با هیچ تقریری نشان […]

ادامه مطلب

نوش‌دارویی پس ازمرگ سهراب!

آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا/بی‌وفا حالا که من افتاده‌ام از پا چرا نوشدارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی/سنگدل این زودتر می‌خواستی حالا چرا (شهریار) بنا به گزارش خبرآنلاین، رییس جمهور در سفر اخیر خود به قم هنگامی که از فقیهان و مراجع دینی حوزۀ علمیه درخواست می‌کند برای حل مشکلات کشور راهکار ارائه کنند، آقایان شبیری زنجانی و […]

ادامه مطلب

یادداشت‌های فلسفی (۹): معیار تفسیر متون مقدس وحیانی از نظر اسپینوزا

محمد مجتهد شبستری/ اسپینوزا در مقالات الهیاتی‌سیاسی می‌نویسد «متون مقدس را باید به‌گونه‌ای تفسیر کرد که مخاطبان را به خداوند نزدیک کند». به‌نظر می‌رسد این معیار بسیار کارساز است. امروز آنان که در عالم اسلام (خصوصاً ایران) می‌کوشند از کتاب و سنت تفسیر جدید بدهند، برای محک زدن تفسیرهای خود معیاری بهتر از آن‌چه اسپینوزا می‌گوید پیدا نمی‌کنند. این جماعت […]

ادامه مطلب

آذرتاش آذرنوش: نام خدا باید تهی از معنا باشد

آذرتاش آذرنوش پژوهشگر و محقق ادبیات عرب و به‌عنوان چهرۀ ماندگار نیز شناخته شد. او پانزدهم مهرماه دیده از جهان فرو بست. وی در این‌ گفتار، به معنای «خدا» توجه می‌دهد. او معتقد است که نامِ خدا نمی‌باید محدود بوده و تنها یکی از ویژگی‌ها را بازتاب دهد.   به نقل کانال تلگرامی جرعه فایل تصویری http://mohammadmojtahedshabestari.com/upload/audio/Azartash.mp4  

ادامه مطلب

توجه فرمایید

توجه فرمایید از آنجا که مقالۀ آقای عرب‌صالحی در نقد محتویات دو مقالۀ پیشین (۱ و ۲) نگاشته شده است، در اینجا به نشر مقالۀ ایشان مبادرت می‌شود. عرب‌صالحی، محمد (۱۳۹۴). «تحلیل و نقد نگاه مجتهد شبستری به گسترۀ علم اصول و اجتهاد فقهی»، مجلۀ کتاب نقد، سال هفدهم، شمارۀ ۷۴-۷۵، صص. ۴۹-۷۶٫

ادامه مطلب

چرا دوران علم اصول واجتهاد فقهی سپری شده است؟*

۱٫ در دوران حیات پیامبر اسلام(ص)، همۀ ضوابط و احکام زندگی آیینی و اجتماعی پیروان او با امضاء ویا تأسیس او معین می‌شد، اما پس از رحلت او جماعتی از علمای امت، که بعداً فقیهان نامیده شدند، به اجتهاد فقهی پرداختند تا در سه قلمرو «عبادات»، «معاملات»، و «سیاسات» ضوابط و حکم‌هایی جدید از کتاب و سنت استنباط کنند و […]

ادامه مطلب

۱۰۰ مسئلۀ ایران*

مسائل اصلی و سناریوهای پیش‌روی ایران در سال آینده با انجام پژوهش «آینده‌پژوهی ایران ۱۳۹۶» مشخص شدند. بر این اساس، سه مسئله «ضرورت اصلاحات ساختاری اقتصادی»، «بحران تأمین آب» و «بیکاری» درصدر مسائل اصلی و سناریوهای پیش‌روی ایران در سال ۱۳۹۶ قرار گرفته‌اند. در این پژوهش که از مهرماه سال ۱۳۹۵ و با حمایت مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری آغاز شد، مسائل […]

ادامه مطلب

دربارۀ کتاب روح اسپینوزا (شفای جان) ترجمۀ مصطفی ملکیان

محمد مجتهد شبستری/ این کتاب که در ماه‌های اخیر وارد بازار نشر شده بدون مبالغه و اغراق شفای جان است. آن خدا که در این کتاب به تصویر کشیده شده خدایی است که نه تنها کاملاً قابل‌قبول و قابل‌دفاع برای انسان معاصر است، بلکه خدایی است که انسان معاصر با تمام وجود و از اعماق تمام درماندگی‌ها و اضطراب‌ها و […]

ادامه مطلب

دیدگاه علامه حسن‌زاده آملی درباره مرگ

مرحوم حسن‌زاده آملی در یکی از سخنرانی‌های خویش گفت: ای بسا که خبر به شما رسیده: «حسن‌زاده مسافرت کرد» آه و ناله‌ای ندارد که … نظام عالم است و ما هم از پس پرده خبر نداریم. خدا نکند ندارد که … چرا نکند؟ اینجا باشیم برای چه؟ منبع خبرآنلاین فایل صوتی http://mohammadmojtahedshabestari.com/upload/audio/Hassanzadeh.mp3

ادامه مطلب
1 2 3 16