دسته بندی های ارشیو: نوشته‌ها

چرا دوران علم اصول واجتهاد فقهی سپری شده است؟*

محمد مجتهد شبستری در دوران حیات پیامبر اسلام (ص) همه ضوابط و احکام زندگی آیینی و اجتماعی پیروان او با امضاء و یا تأسیس او معین می‌شد، اما پس از رحلت او جماعتی از علمای امت که بعداً فقیهان نامیده شدند، به اجتهاد فقهی پرداختند تا در سه قلمرو «عبادات»، «معاملات»، و «سیاسات» ضوابط و حکم‌هایی جدید از کتاب و […]

ادامه مطلب

دانشجویان علوم سیاسی و علوم انسانی جذب داعش نمی شوند*

دانشجویان علوم سیاسی و علوم انسانی جذب داعش نمی شوند *   العالم: براساس نتایج برخی مطالعات، اغلب تحصیل کرده هایی که جذب گروه های تروریستی شده اند، فارغ التحصیل رشته های مهندسی یا پزشکی هستند.به گزارش روز شنبه پایگاه خبری شبکه العالم، نتایج یک مطالعه نشان می دهد که به سختی می توان فردی را در میان دانشجویان جذب […]

ادامه مطلب

از کمند هرمنوتیک نمی‌توان فرار کرد

محمد مجتهد شبستری  یکی از کتاب‌های سودمند که در چند ماهه اخیر  خوانده‌ام کتاب «فقه و سیاست در ایران معاصر» (۱) است. نویسنده محترم کتاب که به بحث‌های جدی ارتباط فقه و سیاست پرداخته است در یکی از فصل‌های کتاب نظریه‌ای را به نام «خطابات قانونیه» مطرح کرده و از آن دفاع نموده است. صاحب این قلم آن نظریه را […]

ادامه مطلب

توصیه شماره ۷ (و پایانی) مجتهد شبستری به علاقمندان فهم «مقالات قرائت نبوی از جهان»

به نکات زیر توجه کنید: ۱- در باب تنوع هدف‌های تفسیر متون، اصحاب هرمنوتیک بحث‌های مفصلی انجام داده اند و هدف‌های متنوعی را برشمرده اند که پاره‌ای از آنها به تحصیل شناخت منتهی می‌شود و پاره‌ای دیگر در عین حال که تفسیر انجام می‌شود به تحصیل شناخت منتهی نمی‌شود. ۲- مفسران قرآن در جهان اسلام متن قرآن را با هدف‌گیری‌های […]

ادامه مطلب

سلام بر آن روح زیبا*

از او آموختم «ایمان» را باید با «تفکر و تعقل» سیراب کرد وگرنه سر از خشونت در می‌آورد من چشم از او چگونه توانم نگاهداشت / کاوَل نظر به دیدن او دیده ور شدم (سعدی) وقتی از من می‌خواهید درباره آن روح زیبا، عارف فیلسوف و معلم کل، علامه طباطبایی سخنی بنویسم، چگونه می‌توانم این خواسته را نپذیرم و درباره […]

ادامه مطلب

توصیه شماره ۶ مجتهد شبستری به علاقمندان فهم «مقالات قرائت نبوی از جهان»

به نکات زیر توجه بفرمائید: ۱- در مقالات قرائت نبوی از جهان، تعبیر «غیر قابل فهم بودن» به معنای «غیر قابل تفسیر بودن» است. هر کجا سخن از غیر قابل فهم شدن قرآن رفته منظور غیر قابل تفسیر شدن آن است. ۲- منظور از تعبیر «زبان انسانی» در آن مقالات «اظهارات و بیانات زبانی» (Sprachliche äußerung    ) است و نه زبان […]

ادامه مطلب

نگاهی به رویکرد هرمنوتیکی پروفسور «فضل‌الرّحمان» در تفسیر قرآن – مهندس علی رضا آزاد

مهندس علی رضا آزاد*  چکیده فضل‌الرحمان یکی از نواندیشان مسلمان بود که سعی داشت با نقد و تحلیل روش‌شناسی مطالعات اسلامی، بر کارایی دین در جهان امروز بیافزاید و مسیر تحقق جامعه دینی را هموارتر نماید. در این مقاله پس از طرح ماهیت پروژه فکری فضل‌الرحمان و بیان جایگاه قرآن در اندیشه او، روش تفسیری وی که به نظریه دو […]

ادامه مطلب

توصیه شماره ۵ مجتهد شبستری به علاقمندان فهم «مقالات قرائت نبوی از جهان»

به چند نکته مهم زیر توجه کنید: ۱-       در حال حاضر اصطلاح هرمنوتیک فلسفی در دو معنای متفاوت بکار برده می‌شود: الف، هر گونه بحث و تئوری فلسفی در باب فهم و تفسیر متون، از شلایر ماخر تا گادامر و پیش از آنها و پس از آنها . ب، آن آراء و نظریات اختصاصی که فیلسوف معروف آلمانی گادامر (Gadamer) در باب فهم […]

ادامه مطلب

توصیه شماره ۴ مجتهد شبستری به علاقمندان فهم «مقالات قرائت نبوی از جهان»*

به تفکیک مفهوم‌های چهارگانه زیر از یکدیگر توجه فرمائید: فهمیدن، معتقد شدن، ایمان آوردن و یا تجربه دینی  چهار موضوع کاملاً متفاوت اند. اگر کسی بگوید به فلان امر معتقد شده ام یا ایمان آورده ام و یا تجربه دینی داشته ام، از او دلیل و یا علت اعتقاد یا ایمانش را و یا اعتبار تجربه اش را می‌پرسند، اما اگر […]

ادامه مطلب

توصیه شماره ۳ مجتهد شبستری به علاقمندان فهم «مقالات قرائت نبوی از جهان»

فرض می‌کنیم شما می‌خواهید مثلا این آیه از قرآن کریم را بفهمید : « إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاء ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» (۱) پیش از شروع در عمل فهمیدن این آیه چند موضوع و پرسش کاملا متفاوت زیر را در ذهن خود از یکدیگر جدا کنید: ۱- مدلول واژه‌ها و جملات این آیه […]

ادامه مطلب
1 2 3 4 5 12