محمد مجتهد شبستری ما به سرچشمه پرسشهای خود دست یافتهایم قرآن چیست؟ فهم و تفسیر متون چیست؟ 1- پرسشهای خطیر فلسفی، الهیاتی، سیاسی، فرزندان عصر خود هستند. هر پرسشی در هر زمانهای سر برنمیآورد و مشروعیت نمییابد. پرسشها وقتی به طور کامل مشروعیت مییابند که تحول اندیشه و تغییرات اجتماعی به حدی میرسد که برای انسانهای اندیشمند طرح آشکار آن […]
ادامه مطلبمدعای فقیهان مبنای علمی ندارد متدولوژی من محمد مجتهد شبستری در بخش نخست این مقاله نوشتهام این مدعا که در آیات قرآن حدود، قصاص، ارث، نکاح، طلاق، محاربه، جهاد، شوری، اطاعت از اولی الامر و مانند اینها، قوانین حقوقی ابدی و تغییرناپذیر الهی برای همه انسانها در همه عصرها بیان شده مبنای علمی ندارد و قرآن به آن […]
ادامه مطلبتنقیح محل نزاع با فقیهان حضرت محمد (ص) قانونگذار نبود و قرآن کتاب قانون نیست مجتهد شبستری فردا یکشنبه 17 ربیع الاول سال 1435 قمری نزد شیعیان روز میلاد حضرت محمد (ص) پیامبر اسلام است. به این بهانه میخواهم پاره ای از آنچه را که درباره آن پیامبر جهانی و میراث وی قرآن مجید تا کنون گفتهام یکبار دیگر در […]
ادامه مطلبتاریخ انتشار چاپی 1376، محمد مجتهد شبستری ایمان، سیاست و حکومت در این مبحث پنج موضوع را عنوان میکنم و آنها را توضیح میدهم. تحلیل روشمند این پنج موضوع به مسلمان متفکر کمک میکند تا بتواند در دنیای کنونی بین ایمان، سیاست و حکومت رابطۀ معقولی تنظیم کند. من معتقدم تا این سنخ بحثها رواج پیدا نکند، معضلات فکری سیاسی […]
ادامه مطلبمقدمه کتاب در دست نشر «تفسیر مُدام از دین» در مقاله «قرائت نبوی از جهان» گفتهام، قرآن روایت هستی است و محمد(ص) روایتگر آن. پیامبر اسلام، طبیعت، انسان، تاریخ و جامعه را براساس «خدامحوری» به صورت قرآن روایت کرده است و این روایت گونهای «تفسیر» است و پیامبر تجربه میکرد که این تفسیر با امداد الهی (وحی) صورت میگیرد.مسلمان کسی […]
ادامه مطلبمقدمهای بر ترجمه ترکی کتاب «نقدی بر قرائت رسمی از دین»* اطلاعاتی برای خوانندگان ترک زبان واژه «قرائت» که در نام این کتاب به کار بردهام به دانش هرمنوتیک Hermenutik ادبی مربوط است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی 1357 در ایران، مسائل کلامی، فقهی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی فراوان در این کشور مطرح شد که سابقه نداشت. اینها همه نشان میداد […]
ادامه مطلبامروز خدا هم «حقوق بشر» میخواهد سالها پیش در کتاب نقدی بر قرائت رسمی از دین نوشته بودم طرح و تصویب اعلامیه حقوق بشر یک «ضرورت تاریخی» بود که پس از جنگ جهانی دوم در سال 1948، بر سیاستمداران انسان دوست جهان آشکار شد. آنان از مشاهدات تاریخی اسف بار خود به این نتیجه رسیدند که تنها راه تئوریک نفی مطلق خشونت […]
ادامه مطلبامروز در کشور ما با فتوای فقیهان انسان را به نام خدا سنگسار میکنند! بارها گفتهام و نوشتهام که ابدیّت احکام جزائی مسلمانان هیچ دلیل قانع کنندۀ علمی ندارد. توضیح دادهام که آنچه آن را فقه سیاسی مینامند، بر هیچ پایه و تحلیل محکم استوار نیست و همۀ مبانی و دلائل آن قابل نقض است. من میدانم که بسیاری از فقیهان، […]
ادامه مطلبایمان ایمان، واژه کلیدی دین اسلام که خود و مشتقات آن در صدها آیه از قرآن مجید تکرار شده است. گرچه مفهوم ایمان مستقیماً در قرآن توضیح داده نشده، ولى درباره موضوعات عمده و اساسى مربوط به آن مطالب زیادی در این کتاب آسمانى آمده است. موضوعات عمده و اساسى مربوط به ایمان در قرآن را مىتوان چنین برشمرد: […]
ادامه مطلبتوحید در علم کلام اسلامی در تاریخ علم کلام اصطلاح «توحید» در 4 معنای متفاوت به کار رفته است. این تصور که منظور از توحید در علم کلام تنها موضوع «یکتایی و بیهمانندی» خداوند (توحید به معنای اخص) است، درست نیست. در مؤلفات بسیاری از متکلمان، توحید عنوان همۀ مباحث مربوط به ضرورت خداشناسی و راههای عقلانی و غیرعقلانی آن […]
ادامه مطلب