محمد مجتهد شبستری رند عالم سوز را با مصلحت بینی چکار/ کار ملک است آنکه تدبیر و تأمل بایدش (حافظ) الهیات تفسیری، تعالی و رهایی است و نه مصلحت بینی. در سال‌های اخیر این ادعا را از سوی اندیشه وران گوناگون فراوان می‌شنویم که دعوی مسلمانی و سخن گفتن از خدا و دین به شیوه‌ای غیر از شیوه‌های مألوف عالمان […]

محمد مجتهد شبستری  1- پیشتر گفته ام مسلمان کسی است که تفسیر محمد (ص) از هستی (هستی خدا است) را از آن خود می‌سازد. این را الهیات مسلمان بودن نامیده ام. باید به آن سخن اضافه کنم که الهیات مسلمان بودن از الهیات مسلمان زیستن جدا نیست و لازم است الهیات مسلمان زیستن را هم تعریف کنم. 2- الهیات مسلمان […]

محمد مجتهد شبستری  پس از پیمودن یک راه طولانی که در نگارش مقالات قرائت نبوی از جهان و یادداشت‌ها و مقالات پس از آن تا امروز، برای این نویسنده پیش آمد اکنون فکر می‌کنم که قادرم یک تعریف روشن از «الهیات مسلمان بودن» ارائه کنم: اگر مسلمان را آن کس بدانیم که از دین محمد (ص) پیروی می‌کند می‌توانیم چنین […]

اوامر و نواهی قرآن محمد مجتهد شبستری  1- اگر این ادعا که اوامر و نواهی قرآن تشریعات لفظی مستقیم و بلاواسطۀ شخص خداوند است، معقول نیست (چنانکه پیشتر گفته شد) پس آنها امر و نهی‌های چه کسی هستند؟ پاسخ صاحب این قلم برای این پرسش چنین است: 2- امر و نهی‌های قرآن قطع نظر از شکل‌های بیانی گوناگون آنها بر […]

محمد مجتهد شبستری 1- جای هیچگونه پرده پوشی و مجامله نیست. بخشی از فقیهان جمهوری اسلامی ایران علیه قانون قیام کرده اند. آنان علیه حقوق ملت که قانون را پدید می‌آورد وارد مبارزه سر سختی شده اند. آنان در حال بازگشت به دوران پیش از مشروطه و عصر قاجارند دوره‌ای که در آن به نام دین با قانون مخالفت می‌شد. […]

محمد مجتهد شبستری 1- مقتضای آن دلایل که در مقاله «چگونه مبانی فقهی و کلامی فرو ریخته اند» آورده ام این است که: فهم و تفسیر بین الاذهانی ما از متن قرآن تنها از این نقطه می‌تواند آغاز شود که آن متن را یک «پدیدار» تجربه کنیم که به وسیله انسان در جهان بین الاذهانی انسان‌ها (تاریخی ـ اجتماعی) پدید […]

محمد مجتهد شبستری در مقالات قرائت نبوی از جهان بر این مدعا پای فشرده‌ام که فهم و تفسیر همگانی (بین الاذهانی) متن و کلام قرآن، تنها در صورتی میسر است که آن متن و کلام را مانند همه متن‌ها و کلام‌های زبانی دیگر موجودی پدید آمده در جهان بین الاذهانی انسانی و پرداخته شده به وسیله انسان و گفتار انسان […]

هشدار! دموکراسی «فقهی» نمی‌شود. محمد مجتهد شبستری 1393/12/24 پس از آنکه تئوری و عملیات فرقه داعش یک بحران پنهان و مزمن در تفکر فقهی سیاسی را آشکار ساخته است بعضی از صاحبنظران می‌کوشند نشان دهند که فقه سیاسی یک «نوع دموکراتیک» هم دارد. کار این دوستان این است که دموکراسی را به فقهی و غیرفقهی (سکولار) تقسیم می‌کنند. در نظر […]

محمدمجتهد شبستری یکسال پس از انتشار مقالۀ قرائت نبوی از جهان در فصلنامه مدرسه (1386ش، شماره 6) در کتاب «زادالمسافرین» ناصر خسرو به نظریه‌ای دربارۀ قرآن برخوردم که بخش هایی از آن شباهت زیادی با نظریه قرائت نبوی از جهان دارد که صاحب این قلم پیش از آن با تأملات خود بدان رسیده بود و در  سلسله مقالات قرائت نبوی […]

سیّد محمّد موسوی عقیقی/ این مقاله پیش‌تر در تاریخ 27 دی ماه 1393 منتشر شده بود که به دلیل اهمیت، مجدداً بدین وسیله در معرض دید علاقمندان قرار گرفته است: *** سیّد محمّد موسوی عقیقی:  این نوشته به دنبال آن است که بگوید مبانی عملی و یا نظریِ داعش برگرفته از1200سال فقهِ سنّتی مصطلح است و چیزِ نوپیدایی نمی باشد […]