نویسندگان کیفر خواست دادگاه مضحک، تلخ، تأسف بار و فاقد اعتبار دو روز قبل که با هدف جُرم‌سازی علیه عدّه‌ای از رجال سیاسی شریف این کشور تهیّه دیده در کنار آسمان و ریسمان بر هم بافتن‌های متعدد، از سفر یورگن هابرماس فیلسوف نامدار آلمانی به ایران نیز سخن به میان آورده‌اند و پای افرادی را به میان کشیده‌اند و چنین […]

از من خواسته‌اید دربارۀ انتخابات ریاست جمهوری سال 1388 نظرم را با شما در میان گذارم، خواست شما عزیزان را اجابت می‌کنم و با آرزوی کامیابی شما در کوشش‌های ارزشمندتان توجه شما را به نکات زیر جلب می‌نمایم: 1- منطق «تحریم انتخابات» در کشور ما شکست‌خورده است و از این طریق به هدفهای سیاسی مطلوب نمی‌توان دست یافت. 2- کشور […]

آیت‌الله جعفر سبحانی پس از سلام و تحیات، در آخرین روزهای سال 1387 اظهارات جنابعالی را پیرامون سخنرانی اینجانب در دانشگاه صنعتی اصفهان که از سوی خبرگزاریهای وابسته به دولت با آب و تاب فراوان به صورتی بسیار گسترده منتشر شد خواندم. از آن سخنان هم متعجب و هم متأسف شدم. تعجب من از آن است که می‌بینم یک استاد […]

بیش از بیست سال است که راه تفکر و زندگی من از راه قاریان رسمی اسلام در این کشور جدا شده است. من ده سال پیش در کتاب «نقدی بر قرائت رسمی از دین» نارسائیهای منطقی و فلسفی و عواقب زیانبار اجتماعی و سیاسی این قرائت رسمی را با صراحت بیان کرده‌ام. از همان تاریخ طرفداران خشونت پیشه این قرائت […]

دو خبرگزاري فارس و ايرنا در روز سه شنبه 87/12/6 و روزنامة دولتي ايران در روز چهارشنبه 87/12/7 ادعا كرده است كه سخنراني اينجانب در دانشگاه صنعتي اصفهان شامل موارد و مطالب زير است: – نفي عصمت پيامبر و اهل بيت – راه يافتن اوهام در قرآن و پيامبر – نفي علم پيامبر و امامان – نسبت دروغ‌پردازي به ايشان […]

انتظار ما از پیامبران* متن كامل و تصحيح شده سخنراني مجتهد شبستري در دانشگاه صنعتی اصفهان در تاریخ 1387/12/3 موضوع سخن من که به مناسبت سالگرد رحلت پیامبر گرامی اسلام انجام می‌شود، می‌توان انتظار ما از پیامبران نام گذاشت. تحت این عنوان می‌خواهم به دو پرسش یا نقد که در ماه‌های اخیر زیاد به گوش می‌خورد پاسخی گفته باشم. فکر […]

تخریب نظریات به جای نقد نظریات چند سال پیش که شاهد آزادی نسبی مطبوعات بودیم وقتی نظر یا نظریه‌ای جدید در باب دین منتشر می‌شد حتی منسوبان به مراکز قدرت سیاسی برای مقابله با آن حداقل در اوّلین مرحلۀ از در نقد وارد می‌شدند. اما امروزه که از آن آزادی نسبی هم خبری نیست نه تنها آن منسوبان به جای […]

پیش فرض‌های تفسیر آزاد قرآن (5) نصّ‌‌‌گرائی فقهی و قرآن نامفهوم تنها پاره‌ای از فیلسوفان مسلمان (ملاصدرا) نیستند که قرآن را نامفهوم می‌سازند، فقیهان نصّ‌‌گرا هم همین کار را می‌کنند. فقیه وقتی می‌گوید تمام احکام جزائی و یا احکام ارث و یا احکام خانواده و… که در قرآن آمده باید بدون کم و کاست در جامعه‌های جدید امروز مسلمانان اجراء […]

پیش فرضهای تفسیر آ‍زاد قرآن (3) نظریۀ ملاصدرا و نامفهوم شدن قرآن در مقالۀ قرائت نبوی از جهان (2) گفتم نه تنها نظریۀ کلامی رائج و مشهور، بلکه تبیین فیلسوفان و عارفان مسلمان نیز از وحی، قرآن را از قلمرو مفهوم همگان بودن خارج می‌کند. حال که در مقاله گذشته منظور از مفهوم همگان بودن را توضیح داده‌ام جای این […]

پیش فرضهای تفسیر آ‍زاد قرآن (2) مقتضَیات فهم و مقتضَیات ایمان در الهیات و عرفان ادیان ابراهیمی موضوعات مهمی پیرامون کتابهای مقدّس مطرح شده که می‌توان آنها را به چهار بخش عمده زیر تقسیم کرد: 1. آیا خدا کلام می‌آفریند یا سخن می‌گوید؟ 2. حقیقت آن حادثه‌ها که در وحی به موسی (ع) یا وحی به محمد (ص) یا سایر […]