آرشیو نویسنده :admin

حقوق بشر در ایران پیروز شده است

بارها از خود پرسیده‌ام این‌همه گفتن و نوشتنم دربارۀ ضرورت وارد کردن حقوق بشر عصری در فرهنگ سیاسی ایران و تحمل تیرهای ملامت‌های استبدادگران قدرت‌مدار که پیامد آن‌ها بود در طول چهار دهۀ اخیر، بالاخره به کجا انجامیده است؟ در حال حاضر با مشاهدۀ مطالبات روزافزون اساسی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بخش عظیمی از ملت ایران و اعراض آن‌ها از […]

ادامه مطلب

قرائت انسانی از دین چگونه قرائتی است؟ – بخش ششم*

شما درکتاب خویش بحران‌زدگی قرائت رسمی از اسلام را ناشی از سه خصیصه دانسته‌اید: معارضه با دموکراسی؛ خشونت‌گرایی؛ و نامعتبر بودن مبانی فلسفی آن. این خصایص تا چه حد در قرائت سنّتی و ارتدوکس از اسلام ریشه دارد؟ به نظر من اساساً نمی‌توان این سؤال را این گونه مطرح کرد. معارضه با دموکراسی، خشونت‌گرایی و آشکار شدن بی‌‌اعتباری مبانی فلسفی، […]

ادامه مطلب

مردم‌سالاری دینی به بن‌بست رسیده است

با شرکت نکردن اکثریت دارندگان حق رأی در انتخابات ریاست جمهوری 1400 معلوم شد آن راه سیاست که در دهه‌های اخیر در ایران طی شده (کشاندن مردم از بالا به پایین، به خیابان‌ها و پای صندوق‌های رأی با هر روش ممکن، غیراخلاقی و اخلاقی و به هرقیمت، که آن را «مردم‌سالاری دینی» می‌نامیدند و سبب مغفول گذاشتن مشکلات عظیم داخلی […]

ادامه مطلب

توجه فرمایید

درماه‌های اخیر به مناسبت نشر سخنرانی دکتر امیرمعزی دربارۀ نگاه تاریخی به قرآن در حلقۀ دیدگاه نو، بحث نقد تاریخی قرآن مورد توجه جدی قرار گرفت. اما در این باب یک مسئلۀ اساسی مطرح است و آن این است که نقد تاریخی متون مبتنی بر یک «جهان‌بینی» ویژه است و تنها آن‌کس می‌تواند به نقد تاریخی متون مقدس و از جمله […]

ادامه مطلب

درخواست اطلاع‌رسانی بیشتر

بعضی ازخوانندگان محترم سایت خواسته‌اند از مجملی از نظریات تحقیقی یک قرن اخیر در بارۀ وثاقت تاریخی قرآن آگاه شوند. به اطلاع آن‌ها می‌رسانیم که در مرداد ماه 1396 مقالۀ سودمندی را از آرش نراقی با عنوان «منطق اصلاح فکر دینی» در این وبسایت منتشر کرده‌ایم که در بخش نهایی آن مقاله گزارش مختصر و دقیقی از این نظریات ارائه […]

ادامه مطلب

چرا عنوان «قرائت نبوی از جهان» را کنار گذاشتم؟*

* توجه فرمایید: متن یادداشت «چرا عنوان «قرائت نبوی از جهان» را کنار گذاشتم؟» به صورتی که در زیر می‌خوانید تصحیح شده است برای خوانندگان آثار این‌جانب این پرسش پیش آمده که چرا نگارندۀ مقالات «قرائت نبوی از جهان» این عنوان را کنار گذاشت؟ پاسخ کوتاه این پرسش این است که در آن عنوان دو مدعای تاریخی، مسلم گرفته شده […]

ادامه مطلب

یادداشت‌های فلسفی (7): هرمنوتیک جدید یک دانش تجربی است و نه نظری

محمد مجتهد شبستری/ 1 – بیست‌وچهار سال از انتشار کتاب هرمنوتیک، کتاب و سنت می‌گذرد. در آن کتاب بعضی از مسایل و موضوعات هرمنوتیک جدید (هرمنوتیک فلسفی به معنای اعم) بیان شده بود و با نظر به آن‌ها در بارۀ تفسیرهای سنتی کتاب و سنت نزد فقیهان و مفسرانِ مسلمان پاره‌ای بحث‌های تحلیلی انتقادی طرح کرده بودم. این کتاب در این […]

ادامه مطلب

قرائت انسانی از دین چگونه قرائتی است؟ – بخش پنجم*

به نظر شما قرائت رسمی چه نسبتی با قرائت سنّتی یا ارتدوکس از دین دارد؟ صاحبان قرائت فقاهتی-حکومتی در جامعۀ ما فکر می‌‌کنند که همان قرائت سنّتی و یا ارتدوکس را در باب سیاست و حکومت عرضه می‌کنند، ولی واقعیت این نیست. دو موضوع مهم در این زمینه وجود دارد. موضوع اول این است که قرائت ارتدوکس به جامعۀ سنّتی تعلق داشته […]

ادامه مطلب

قرائت انسانی از دین چگونه قرائتی است؟ – بخش چهارم*

شما معتقدید هم امکان انتخاب برای انسان مدرن افزایش پیدا کرده، هم تعداد معیارهای غیردینی برای انتخاب افزون شده است. به عبارت دیگر، می‌فرمایید که ما با دشواری انتخاب در جهان مدرن روبه‌روییم و به همین دلیل باید زبان حق را جایگزین زبان تکلیف کنیم. سؤال این است که از آن مقدمه، آیا نمی‌توان نتیجه‌ای عکس نتیجۀ شما گرفت؟ یعنی آیا […]

ادامه مطلب
1 5 6 7 8 9 51