به نظر شما قرائت رسمی چه نسبتی با قرائت سنّتی یا ارتدوکس از دین دارد؟ صاحبان قرائت فقاهتی-حکومتی در جامعۀ ما فکر می‌‌کنند که همان قرائت سنّتی و یا ارتدوکس را در باب سیاست و حکومت عرضه می‌کنند، ولی واقعیت این نیست. دو موضوع مهم در این زمینه وجود دارد. موضوع اول این است که قرائت ارتدوکس به جامعۀ سنّتی تعلق داشته […]

شما معتقدید هم امکان انتخاب برای انسان مدرن افزایش پیدا کرده، هم تعداد معیارهای غیردینی برای انتخاب افزون شده است. به عبارت دیگر، می‌فرمایید که ما با دشواری انتخاب در جهان مدرن روبه‌روییم و به همین دلیل باید زبان حق را جایگزین زبان تکلیف کنیم. سؤال این است که از آن مقدمه، آیا نمی‌توان نتیجه‌ای عکس نتیجۀ شما گرفت؟ یعنی آیا […]

فایل صوتی گفت‌وگوی دکتر عبدالکریم سروش و استاد مصطفی ملکیان ۴ اردیبهشت ۱۴۰۰ فایل صوتی https://mohammadmojtahedshabestari.com/upload/audio/I&T.mp3  

تکلیف گرایی درجهان قدیم ازکدام سرچشمه‌ها سیراب می‌شد؟ در جوامع سنّتی تصور بر این بود که نظام خانواده یا حکومت یک «وضع طبیعی» دارد. وظیفه و تکلیف اشخاص این بود که وضع طبیعی درست را تشخیص دهند و طبق آن عمل کنند. مثلاً اگر گفته می‌شد که در داخل خانواده زن باید از مرد اطاعت کند، این تکلیف کاملاً مفهوم […]

به سبب تغییرات اساسی که در مقالات «قرائت نبوی ازجهان» انجام گرفته و در همین وب‌سایت آن تغییرات را به اطلاع همگان رسانده‌ایم، مقالۀ «چهار مدعای اصلی در مقالات قرائت نبوی از جهان» از متن اینترنتی کتاب نقد بنیادهای فقه و کلام حذف شده است. دانلود کتاب «نقد بنیادهای فقه و کلام»

چرا در جهان جدید، سخن گفتن با زبان تکلیف، دشوار یا حتی ناممکن شده است؟ در عصر مدرنیته دامنۀ انتخاب‌های انسان بسیار گسترده شده و انتخاب جای تن دادن به تقدیر و سرنوشت را گرفته است.[۱] در عصر مدرنیته تأسیس نظامهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مستلزم یک انتخاب است؛ انتخابی از میان نظامهای متفاوت و مجموعه ارزشهای متفاوت. این انتخاب، […]

به تازگی کتابی از شما منتشرشده است با عنوان نقدی بر قرائت رسمی از دین. در مواضع مختلف کتاب، تعاریف گوناگونی از«قرائت رسمی» ارائه شده است، لطفاً بفرمایید قرائت رسمی از اسلام دقیقاً به چه معناست؟ آیا منظور «قرائـت فقاهتی» از اسلام است یا «قرائت حکومتی» یا «قرائت فقاهتی-حکومتی»؟ در این کتاب منظور من از قرائت رسمی، قرائت فقاهتی-حکومتی است. […]

محمد مجتهد شبستری با تکیه بر دیدگاه هرمنوتیکی و تفسیری خود، قرآن کریم را «کلام نبوی» و قرائت توحیدی پیامبر اسلام از جهان در پرتو وحی می‌داند. در این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی و کتابخانه‌ای به نقد دیدگاه تفسیری او پرداخته‌ایم تا با نشان داد نقاط ضعف این دیدگاه، سستی نظریۀ او دربارۀ «کلام نبوی بودن قرآن» بیش از پیش […]

سخنانِ نقّادانه و تأمل‌برانگیز محمدعلی امیرمُعزّی، مجید سلیمانی، و محسن متّقی درباره‌ی خاستگاه‌های اسلام و قرآن ارائه‌شده در «حلقه‌ی دیدگاه نو» در تاریخ ۲۷ فوریه ۲۰۲۱ (۹ اسفند ۱۳۹۹) با مدیریت یاسر میردامادی شنیدنِ این سخنرانی را به همه‌ی علاقه‌مندان به اسلام‌پژوهی و قرآن‌پژوهی، به‌ویژه علاقه‌مندان به رهیافت‌ها و روش‌های نقّادانه و علمی توصیه می‌کنم. برنامه‌ی سخنرانی 🔅 آغاز نشست […]

  توجه فرمایید «به مناسبت دیدار تاریخی آقای پاپ مرجع دینی کاتولیک‌های جهان با آقای سیدعلی سیستانی مرجع دینی بزرگ شیعیان در عراق به بازنشر متن زیر که در کتاب نقدی بر قرائت رسمی از دین آمده اقدام می‌کنیم.» ۱ – فهم یهودیان، مسیحیان و مسلمانان از یکدیگر در گذشته مبتنی برعقاید دینی رایج در میان آنان بوده است. منظور […]