5 – همچنین مدارا و تحمل سیاسی-اجتماعی در جامعهای میتواند وجود داشته باشد که در آن نقد عقاید دینی و غیر دینی اکثریت، بدون تقبیح و بدون زیر فشار قرار دادن کسانی که این عقاید را نقد میکنند مجاز باشد. این مطلب، خصوصاً در جامعۀ ما که دین کاربرد و نقش ویژهای در آن دارد، بسیار مهم است. اگر بخواهیم در جامعۀ خودمان از […]
ادامه مطلب3. مدارا و تحمل گاهی شکلی است و گاهی محتوایی. اینها وقتی شکلی میشود که آن پیشفرض فلسفی که بیان کردم وجود نداشته باشد. اگر شخصی یا جماعتی معتقد باشند تمام حقیقتها در دست آنهاست و دیگران را باطل بدانند اما بگویند از باب اضطرار و ناچاری دیگران را تحمل میکنیم، این مدارای شکلی است. اقسام این مداراهای شکلی را در کشورهای متفاوت داریم. […]
ادامه مطلب1- بهترین ترجمه برای «تولرانس»** واژههایی چون «تحمل و مدارا» است. ریشۀ کلمۀ تولرانس در اصل بهمعنای تحمل است. وقتی میگوییم دیگران را باید تحمل کرد، این معنی فهمیده میشود که انسانها را آنطور که هستند باید پذیرفت، و آنها حق دارند آنطورکه هستند باشند. تساهل ترجمۀ مناسبی برای تولرانس نیست. تساهل بهمعنای رها کردن دیگران به حال خودشان و جدی نگرفتن عقاید و اعمال آنها و […]
ادامه مطلبفایل صوتی زیر جلسۀ چهارم و پایانی از سخنانی است که مجتهد شبستری ذیل عنوان «تفسیری از معنای زندگی در قرآن» ایراد کرده است. فایل صوتی https://mohammadmojtahedshabestari.com/upload/audio/meaning%20of%20life%20(4).mp3
ادامه مطلبشیخ نجمالدین کبری در کتاب فوائح الجمال و فواتح الجلال این پرسش را طرح میکند که «آیا تکلیف در عبادت از خواص ساقط میشود؟» سپس وی به این پرسش چنین پاسخ میدهد: «بلی! ساقط میشود و معنای ساقط شدن این است که واژۀ تکلیف از کلفت یعنی مشقت اخذ شده است، اما خواص خداوند را عبادت میکنند بدون مشقت و […]
ادامه مطلبفایل صوتی زیر جلسۀ سوم از سخنانی است که مجتهد شبستری ذیل عنوان «تفسیری از معنای زندگی در قرآن» ایراد کرده است. فایل صوتی https://mohammadmojtahedshabestari.com/upload/audio/meaning%20of%20life%20(3).mp3
ادامه مطلبآنکس که در طلب فهمیدن است باید پرسش مطرح کند. حتی شخصی که معتقد است یک چیز یا یک شخص را فهمیده است در صورتی که بخواهد از استواری فهم خود مطمئن گردد تنها از این راه میتواند به این هدف برسد که باز بپرسد. بدین ترتیب پرسیدن در آغاز هرگونه هرمنوتیک قراردارد. توانایی طرح پرسش مقدمۀ ضروری هرگونه فهمیدن است و این […]
ادامه مطلبمحمد مجتهد شبستری هرمنوتیک عبارت است از آموزههای فهمیدن. فهمیدن چیزی معنایش این است که انسان پاسخ یک پرسش را میفهمد. اگر شخص پرسش خود را بهدرستی نشناسد و نفهمد، آنچه وی در مقام فهم دنبال آن است بهکلی نامفهوم خواهد ماند. هرمنوتیک به این جهت ضرورت دارد که فهمیدن خودبهخود حاصل نمیشود. 2- در زندگی روزانه ما با بسیاری […]
ادامه مطلبمحمد مجتهد شبستری 1 – معنای بینالاذهانیبودن زبان در فلسفۀ زبان این است که بنا به تجربۀ ما، اولاً زبان از ساختار ذهنی و فیزیکی انسان یا شبیه آن (هوش مصنوعی) نشأت میگیرد و پدید میآید. و ثانیاً در قلمرو تلاقی اذهان انسانها وشبیه آن به سبب شباهتی که میان آنها هست بهگونهای مفهوم میشود و تفسیر میگردد. 2 – بعضی از […]
ادامه مطلبمحمد مجتهد شبستری «روایت عبارت است از بازنمائی دست کم دو رویداد یا موقعیت در یک گستره زمانی معین که هیچ کدام پیش فرض یا پیامد دیگری نباشد (پیش فرض یا پیامد منطقی یا طبیعی)». «روایت بر پایه فعالیت انسانی یا جهانی انسان گونه معنا دارد» «جرالد پرینس»(1) 1- در مقاله قرائت نبوی از جهان 15 این مدعای قدیمی […]
ادامه مطلب